春天来了,鹰娑川城生机勃勃。
日头已升,苏勒坦搂着妣吉乌力吉巴雅尔仍未起床。乌力吉巴雅尔今年十五岁了,在这个年代,乃是“及笄之年”
(古代女子的结婚年龄),在苏勒坦的眼中再也不是含苞待放的花骨朵,而是女孩。自从在沙尔巴呼图克图处习得了双修密法,他与她便沉浸于欢喜禅的妙处中,难免忘记了时间。
“大台吉,拉萨派来的温萨上师来了”
,正当快活时,又有烦事来。
“呃”
,苏勒坦在爱妻的香腮上亲了一口,便欲起身披衣。
妣吉乌力吉巴雅尔想起床侍奉其更衣,却被止住,“汝再睡会,我自己穿衣便好”
。
苏勒坦穿好蒙古长袍,自有侍女为其系上袍带。
老臣巴图和坦已经守候在了殿门外,“大台吉,温萨上师是奉扎什伦布寺法台(日喀则四世)、格鲁派摄政索南群培之命来的,明面上说是传法,实则是想劝我卫拉特各部出兵拉萨,护卫格鲁派”
。
苏勒坦听了心里暗乐,看来这拉萨的教派之争已经到了关键时刻,这个时候可一步不能走错,得想清楚了再出手。
“辅,此事汝怎么看?”
他问巴图和坦。
“大台吉,奴才以为不管温萨上师怎么说,您都只推说要听卫拉特国师汗的号令便可”
。
“嗯,辅这才是老成谋国”
,苏勒坦笑道:“任他舌烂莲花,我自岿然不动”
。
温萨上师在雪域诸上师中地位很高,乃是日喀则四世的师傅桑杰伊西一系,传到他这代,乃是第三世。他是雪域两大密宗教派之一温萨派的上师,在黄教中十分有威望,且曾在卫拉特多年,广布佛法,信徒众多,与各部台吉关系密切。
此次红、白、花、苯各大教派联合起来欲消灭三大寺,在空前的危机面前,日喀则四世只得请这位高僧出山,希望凭借他的崇高威望,说服卫拉特各部出兵保卫黄教。
因为长期修炼密宗,六十多岁的老和尚面色红润,没有一点皱纹,更奇的是,嘴唇微张便可将话语清晰地传至对面之人耳中。
难道这便是传说中的传音入密?
苏勒坦暗暗称奇,待老和尚十分尊敬,微笑着说:“上师玉趾降临,乃是我辉特部的无上光荣!”
“阿弥陀佛,大台吉客气了。如今修行法门太杂,正法难以施展。辉特部乃是老衲弘法的第一处,希望能有所得”
,温萨三世微笑着说。
说什么“修行法门太杂,正法难以施展”